史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8400

8400.“在第二个

8400.“在第二个月十五日”表这个被认为与……有关的状态。这从数字“十五”、“日”和“月”的含义清楚可知。“月”表示前一个状态的结束和下一个状态的开始,因而是指一个新状态(参看3814节);“日”表示总体上的一个状态(23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 7680节);“十五”表示新的东西,因为“十四日”或“两周”表示一个完整的时期,或一个从开始到结束的状态(728, 2044, 3845节);因此,“十五”表示某种新的东西,在此表示生命的新样,这新样由他们从天上所得的吗哪来表示;因为“吗哪”是指真理之良善,也就是属灵人的生命。十五和八的含义差不多,因为第八天是下一周的第一天。“第八”表示任意一个开始,因而是指与之前的东西不同且分离的某种事物(参看2044, 2866节);在圣言中,所有数字都表示事物或属灵实物(482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175节)。

属天的奥秘 #4624

4624.关于嗅觉,

4624.关于嗅觉,因而鼻孔与大人的对应关系。那些属于这个区域的人享有整体的觉知,以致他们可称作“觉知”。嗅觉及其器官就对应于这些觉知。这也解释了为何“闻”、“嗅”、“嗅觉敏锐”,以及“有个好鼻子”在日常用语中用来论及那些常常作出准确预测的人,以及那些敏锐的人。事实上,人所使用词语的内层就来源于与大人的对应,因为就其灵而言,人与灵人在一起;而就其肉体而言,则与世人在一起。

目录章节

目录章节

目录章节